François et le silence

Quel grand coup de vent !

Un nom nouveau et pourtant si connu, porteur des pauvres de la terre, peut-être aussi de la mission jusqu'au bout de la terre.

Un homme du nouveau continent déjà traversé par mille révolutions, mille pauvretés, mille expériences.

Un homme qui fait lui-même sa cuisine, qui pend le métro et qui, le lendemain de son élection, va payer sa note dans la résidence  qui l'hébergea avant le conclave.

Un homme qui a maintes fois dit au Seigneur la prière d'Ignace de Loyola : "Prends 

Seigneur et reçois toute ma liberté .... Je veux seulement t'aimer avec ta grâce, cela me suffit."

Sur la place Saint Pierre, hier soir, l'émotion est forte dés l'annonce de l'élection ; avant même de savoir de qui il s'agissait, la foule applaudit à grands cris et clame sa joie. Devant moi un jeune de 20 ans se signe et entre en prière.

Puis vint la rencontre simple, sans mosette, en italien, langue de son nouveau diocèse. A son invitation, 80 000 personnes entre en silence devant un pape incliné, un évêque qui veut marcher avec son peuple, un disciple du crucifié qui désire que son peuple avec lui chemine, édifie et proclame par toute sa vie Jésus le Christ....  

Quel trou d'air, quel souffle d'espérance ! 

Jean ROUET

Dans l'attente de la fumée blanche

Me voici en pleine conférence du P. Lombardi dans le Média Center installé dans l'espace de la salle des audiences construites par Paul VI. Nous sommes plus de 5600 journalistes accrédités ! 

C'est une belle expérience que de se retrouver au milieu de cet aréopage. Une magnifique entrée dans le renouveau de notre communication diocésaine ! 

Les analyses sont nombreuses et chacun parle du pape qu'il souhaite, celui qui lui correspondrait le mieux... "Sera t- il le bon ?", s'interrogent les plus inquiètes.

Je constate en moi de l'impatience bien sûr, mais aussi un sentiment de joie qui commence à prendre de la place. 

Quelle joie ? 

Une joie tranquille d'être au cœur d'un beau moment d'Eglise, une Église de toutes les couleurs, une Église de toutes les langues, une Église de tous les réseaux... Sans oublier l'Eglise des rumeurs, des carriéristes, des magouilleurs. Humaine si humaine notre Église ! Humaine par sa beauté, humaine par son péché ... J'en vois la preuve avec ces romains rencontrés ce matin qui, entre deux courses en ville, deux machines à laver, deux pauses au bureau sont venus place Saint Pierre pour voir la fumée qui doit leur annoncer l'élection de leur nouvel évêque. Et la place est pleine de parapluie qui bougent sans cesse...

Qui sera t-il cet homme qui aura dit oui ?

Une homme de carrière, un pasteur, un bureaucrate, un diplomate, un progressiste ou un conservateur ? Si j'en crois le travail de l'Esprit avec Jean XXIII, Paul VI, Jean Paul II, Benoît XVI, je n'ai aucune inquiétude a priori. 

Je lui donne ma confiance comme en un homme que le Christ nous donne pour que nous soyons confirmés dans la même foi et pour vivre avec les plus lointains un lien fraternel...

Je renonce à ce qu'il soit de mon avis, je renonce à ce qu'il soit de ma couleur ou de ma langue, je renonce à toutes ces particularités qui feraient qu'il soit "mon pape" parce qu'il me ressemblerait. 

Je veux regarder avec lui le cœur du Christ et la multitude qui se reflète en Lui, c'est de ce cœur que jaillit l'amour du Père pour le monde. 

Je veux le regarder comme le premier parmi ses égaux, comme celui qui nous tiens unis au Christ. Je veux lui donner ma confiance a priori sur la foi au Christ qui lui confie ses brebis. 

Spiritualité éthérée ? Oui si elle est aveugle des choses de la terre, non si elle puisse dans la complexité de l'histoire la vision de Dieu qui aime l'homme.

Jean Rouet

« Mais lui, passant au milieu d’eux, allait son chemin ».

                  Regardons le Seigneur Jésus traversant cette foule en furie, faisant ce passage au milieu des cris et la violence, figure d’une liberté totale qui ouvre un chemin, son chemin. On le sent intérieur, on le perçoit en son cœur. Rien ne peut le détourner de sa marche de prophète de Dieu. Ce chemin ne deviendra chemin de croix que lorsqu’il sera clair, aux yeux de tous. A ses yeux,  c’est le seul passage pour dire l’amour total de l’autre comme seule liberté.

                Le Christ se connaît comme il est connu de Dieu avant qu’il ne vienne au jour : il est l’aimé du Père. Au cœur de sa liberté intérieure, il y a cette certitude de foi à priori : je suis voulu par amour de Dieu lui-même de toute éternité et pour l’éternité, je suis désiré de Dieu, force plus forte que notre mort. Un tel désir étonne nos peurs et nos fragilités, une telle avance de Dieu sur nous, ouvre un étonnement, une joie humble qui nous met en chemin intérieur. Une telle certitude intérieure est une force qui lui fait affronter toutes les adversités.

                Afin de répondre à de telles avances, il nous faut donc chercher ce qu’il y a de meilleur, comme dit l’apôtre Paul, non pas la générosité, non pas la science, non pas la foi, mais la charité même de Dieu, celle qui est parfaite, celle qui nous paraît inaccessible tant elle supporte tout, elle croit tout, elle espère tout, une telle charité qui ne passe pas, un tel amour est l’être même de Dieu qui me connaît dans cet horizon-là. C’est pourquoi l’espérance ne peut être que celle exprimée par Paul « enfin je connaîtrais comme je suis connu ».

              Laissons le Christ nous ouvrir un chemin de liberté intérieure dont le point de départ est dans le désir que Dieu a de nous et le terme dans la pleine correspondance avec lui lorsque nous connaîtrons l’immensité même de sa charité, de son être.

                  En attendant que cette espérance nous apaise en la douce présence de Dieu.

Jean ROUET

Le malentendu de Cana !

             Dans cette histoire, nous entendons le contraire de ce qui nous voyons, nous entendons un refus et nous voyons une acceptation. Nous entendons une parole de remise à sa place et nous voyons quelqu’un qui donne des ordres : « Faites tout ce qu’il vous dira ». Nous avons du mal à entendre la cohérence entre les paroles et les actes ; il y a un malentendu !

             Marie est de la noce, Marie participe à la joie de ces familles qui voient leurs enfants devenir famille à leur tour pour la croissance de l’humanité. « Ils n’ont plus de vin », son regard a perçu la faille ! Marie nomme ce qui manque pour que la noce soit pleinement réussie. Si Jésus n’intervient pas, ça tombe à l’eau. Et une noce qui tombe à l’eau nous savons tous les dégâts que cela fait.

Jésus est de cette noce qui peut rater. Étonnante complicité de la mère et du fils : là où nous entendons une réponse vive, une remontrance, nous sommes invités à entendre une compréhension entre la mère et le fils. « Femme que me veux-tu ? » ne veut pas dire « Laisse moi tranquille » ou « de quoi te mêles-tu ? » mais bien plus : « Femme, Ève  la mère des vivants, celle qui engendre le nouveau peuple qui fera la joie de son Dieu, que veux-tu que je fasse pour toi ? » On entend autre chose que ce qui est dit , on entend mal, on s’entend mal, maladie que doivent traverser tous les amoureux de la terre et du ciel : « Je ne te comprends plus » et on se rabroue et « ce n’est pas le moment ». Là où nous entendons : « Ce n’est pas le moment, mon heure n’est pas encore venue », nous sommes invités à entendre : « mon heure, c’est-à-dire l’heure où j’aurai les bras liés au bois de la croix pour donner ma vie, n’est pas encore venue, je peux donc agir, je peux donc entreprendre, je peux commencer à poser les signes de mon amour de l’humanité ». Et Marie comprend cela, et agit en conséquence, et le Christ s’exécute.

Pour bien entendre il faut donc se décentrer et avoir soin de la réussite de tous et pas que de soi ou de sa reconnaissance et de ses satisfactions. C’est la noce toute entière et pas seulement les mariés qu’il faut viser. Pour bien entendre, il faut donc se comprendre à partir de ce que Dieu fait de nous pour les autres. Ce n’est pas : « Qu’est-ce que tu m’apportes ou ne m’apportes plus », c’est davantage : « Qui es-tu pour Dieu, qui es-tu dans le dessein de Dieu, en quoi ensemble pouvons-nous le servir ? »

Dépassement de nos sentiments passagers, de nos rêves d’adolescents, de nos chimères, pour être là, accordés ensemble à ce que Dieu désire, à ce pour quoi il nous unit, ou nous a unis, et qui nous tourne vers le bien et l’amour de tous : les noces de Dieu et de l’humanité !

Jean ROUET