Cette Nouvelle n’est Bonne que partagée !

Nous entrons ce dimanche dans la semaine missionnaire mondiale. Par ailleurs, notre archevêque vient de publier sa lettre pastorale inaugurant le parcours missionnaire diocésain qui nous portera pour les 4 années à venir. Deux événements nous invitant à nous interroger sur la mission de notre Eglise diocésaine.

Le fait est que, pour beaucoup, « mission » n’évoque pas grand-chose, hormis un grand cru de chez nous qui, il est vrai, mérite d’être connu. Dans nos pays de vieille tradition chrétienne, la foi est trop souvent devenue une petite philosophie portative, une option personnelle que ne devrait pas quitter la sphère privée au risque de porter atteinte à la liberté des autres. « Tu peux croire ce que tu veux pourvu que ça ne dérange pas les autres ». Sommet de l’individualisme !

Le problème est que nous ne pouvons quand même pas déchirer les pages de l’Evangile qui nous gêneraient ou nous boucher les oreilles lorsque Jésus envoie ses disciples en mission : « Allez, de toutes les nations faites des disciples ! » « Proclamez que le Royaume de Dieu est tout proche »…

Il faut même reconnaître que toute la raison d’être de l’Eglise est dans cette « mission ». L’Eglise n’est pas à son compte ni à son propre service. L’Eglise n’a de raison d’être que dans l’annonce de la Bonne Nouvelle du Christ. Elle n’est pas pour elle-même, elle est pour le monde : afin de lui transmettre la vie même de Dieu. La mission de l’Eglise n’est que le prolongement de la mission trinitaire de Dieu : le Fils est sorti du Père et nous donne son Esprit. Cet Esprit nous pousse vers tout homme ! De la même manière, la foi qui me fait vivre, je ne peux pas la garder pour moi-même. Si je ne la partage pas, elle meurt. Pourquoi ? Mais tout simplement parce que cette Nouvelle n’est Bonne que si elle est partagée.

Cela me rappelle la toute dernière parole d’un film sorti sur les écrans il y a deux ans et qui relate une histoire vraie : « Into the wild ». La recherche du bonheur par le héros de l’histoire se transforme en quête de lui-même si bien qu’il en vient à se couper peu à peu de tous ses liens humains. Seul au monde. Est-il possible de vivre par soi-même, sans liens ? Le héros du film comprend, mais trop tard, que la nature du bonheur est d’être partagé. « Happiness only real when shared ». Le Bonheur n’est vrai que s’il est partagé. Le Bonheur, c’est comme un bon repas ou une bonne bouteille de Bordeaux. Ce n’est vrai que partagé !

Je crois qu’il en est de même pour la foi au Christ. Si notre foi semble parfois si fragile, ne serait-ce pas parce que nous ne la partageons pas assez ? Une Eglise qui ne serait plus missionnaire, une Eglise qui ne chercherait plus à partager sa joie de croire et de vivre en Christ ; une Eglise qui ne serait préoccupée que par des questions d’organisation interne et non plus par le monde, cette Eglise aurait perdu quelque chose du dynamisme même de l’Evangile. Le temps est venu de nous interroger sur cet appel du Christ à proclamer la Bonne Nouvelle et sur notre manière de la porter à notre monde, ici en Gironde.

P. Pierre Alain LEJEUNE

Quelle place à nos enfants ?

Meurtres, sévices, enlèvements, disparitions .... Les enfants et les jeunes sont trop souvent en danger dans notre société !

Quand on retrouve un nourrisson dans une décharge publique, quand des petites filles de six ans sont violées et massacrées, quand d'autres sont battues à mort par leurs parents, nous devons nous interroger : une société qui secrète de tels malheurs est mise en question.

C'est notre cœur qui est malade : la banalisation de l'avortement accélérée par les dernières découvertes médicales, la mentalité qui veut que l'enfant ne sera accueilli que lorsque on aura tout le reste comme s'il était un objet de luxe, le désir que nous avons qu'ils réussissent selon nos propres critères sans tenir suffisamment compte de leurs aptitudes ou de leur propre désir ; les difficultés énormes que les ainés ont à trouver du travail.

Nous les gavons de jouets en tout genre, nous les réduisons à promouvoir des produits de consommation courante jusqu'au papier hygiénique pour nous faire payer. Mais c’est eux qui payent le prix fort !

Et si nous élargissons notre regard au delà des frontières, c'est les enfants de tant de villes qui vivent de la prostitution, qui travaillent dans des conditions inhumaines dès la petite enfance, qui meurent de faim.

Notre cœur est appelé à la conversion pour que dans chaque famille le désir et l'accueil de l' enfant se vivent dans la gratuité, pour que tous les éducateurs servent en chaque enfant le développement de ses propres dons, pour que l' entrée dans le monde du travail leur donne du goût d'entreprendre et de se sentir utile aux autres.

Nous ne donnerons à nos enfants le goût de la vie et le sens de Dieu que si nous les respectons dès le premier instant de leur conception comme des personnes humaines à part entière, que si nous-mêmes nous nous respectons ainsi..

Le Christ qui accueille les enfants avec tendresse, nous les présente comme nos modèles pour entrer dans le Royaume de l' Amour.

Que la force de l' Esprit inspire nos comportements quotidiens afin que nos enfants aient une vraie place parmi nous, non celle de l' enfant roi gavé de tout, mais celle de l' enfant icône de notre Dieu .

Jean ROUET

« Qui nous roulera la pierre ? »

Les femmes se rendent au tombeau pour achever l’ouvrage. Le Sabbat n’avait pas permis de terminer les derniers soins pour embaumer le cadavre. Elles vont poser les derniers gestes d’affection pour celui à qui elles doivent tant ! Il a été mis au tombeau, la pierre a scellé l’aventure de ce Galiléen perturbateur. Vous rendez-vous compte : il se vivait tellement unis à Dieu qu’il en devenait fraternel avec tous les pécheurs ; il affirmait que Dieu était totalement en son cœur et il prétendait que cela nous était accessible, nous pourrions vivre en sa présence tous le jours de la vie ! C’est intolérable, c’est blasphématoire ! Dieu est si préoccupé de sa gloire ! Dieu a tellement de choses à faire, de loi à promulguer , de décret à signer ! ça se saurait depuis longtemps s’il s’intéressait à tous les hommes ! Il n’y aurait pas tant de malheurs si Dieu avait enfin pitié de nous ! Non il juge les méchants et récompense les bons.

Il était fou ce Nazoréen de penser que moi j’avais une réelle importance pour Dieu ! Il avait même posé des signes qui pouvaient le laisser croire ; on raconte encore l’histoire de cet ami, Lazare de Béthanie, qu’il aurait fait revenir à la vie !

C’en était trop, il fallait mettre fin à cette supercherie : le temple et le palais n’auraient bientôt pu maîtriser les événements.

Il emporte avec lui, au fond de son sépulcre, tous nos rêves de reconnaissance et d’affections réussies ; il scelle dans sa mort toutes nos espérances d’un vrai bonheur à notre portée, d’une vie pour les pauvres de cœur, les affamés de justice, ceux qui pleurent, les doux , les pacifiques enfin vous connaissez « la liste des préférés  de Jésus » !

« Nous avons été mis au tombeau avec lui » dit l’apôtre Paul. C’est bien nous qu’il emporte ainsi et l’ordre du monde retrouve son équilibre entre peurs et abondance. Toutes nos excuses ordinaires pour être jaloux, distants, hypocrites, menteurs, adultères, jouisseurs restent de mise. On a roulé la pierre ; rien ne bouge .

Voilà qu’au petit matin les choses ne sont plus dans l’ordre : la pierre a été roulée et on ne sait par qui. Les pires hypothèses naîtront à partir de là. La peur envahit le cœur des femmes : que va-t-il encore se passer ; il ne suffit donc pas de l’avoir tué, il faut qu’ils s’en prennent en plus au cadavre !

« N’ayez pas peur » dit l’homme en blanc et son cri parvient jusqu’au fond de nos entrailles !

« N’ayez pas peur » de vous, de vos échecs, le Christ les a tous aimés d’avance.

« N’ayez pas peur »  de Dieu, il est à la porte et il frappe pour prendre le repas avec vous et être votre ami.

« N’ayez pas peur »  des autres, ils ont autant que vous ce désir d’aimer et d’être aimer.

« N’ayez pas peur »  du monde, il a au centre de son histoire la force de la résurrection !

Croyez que Dieu se manifeste à vous : au plus intime, cette joie, cette paix, ce dynamisme, cette force c’est lui qui vous rencontre et vous aime au jour le jour ;

Croyez que vous êtes entendus quand vous criez vers lui, il vous précède dans vos attentes, il est votre compagnon depuis les débuts en Galilée.

Croyez que vous avez raison d’espérer un salut pour tous les hommes, sa paix sera plus forte que nos guerres.

Croyez et vous vivrez ! « Pensez que vous êtes morts au péché et vivants pour Dieu en Jésus Christ ! »

"Et par amour du Père, il eut sa mort humaine !"

C'est ainsi que Charles Péguy commente la mort de Jésus après avoir longuement contemplé son chemin de passion.

Sur les routes du monde, dans les hôpitaux de nos villes, la mort des hommes, des femmes, des enfants poursuit son œuvre dévastatrice ! Des hommes, des femmes en rajoutent, même des enfants dans certains régions de notre monde sont requis, éduqués pour en rajouter à la mort comme si elle n'était pas assez puissante par elle même pour mener le bal.

Que nous révèle la mort humaine de Jésus sur notre propre mort ? Elle est bien une condamnation quelle que soit sa forme ! Condamnés à mort tel est notre destin inéluctable. Par  vieillesse, par maladie, par violence nous en sommes sûrs ! Et nos révoltes dans la maladie, contre toutes violences, dans l'angoisse de nos vieux jours sont fortes de cette certitude. Les Evangiles synoptiques évoquent avec délicatesse mais avec soin cette part toute humaine de la mort de Jésus : son angoisse et sa sueur de sang au jardin des Oliviers, son cri et sa question au Père comme s'il était abandonné de lui, seul livré à la mort et aux bourreaux ! Voilà pourquoi sur le visage de Jésus de Nazareth se réfléchit chaque homme dans sa mort et aujourd'hui encore en suivant le crucifié, l'abandonné, nous voyons toute l'humanité. "Voici l'homme !" dit Pilate ; "Voici les multitudes !" nous invite à dire le prophète Isaïe.

Que nous révèle la manière humaine de Jésus de vivre sa mort  sur lui-même ? L'apôtre saint Jean nous propose à chaque station, à chaque pas, une capacité sans cesse renouvelée de vivre cet instant dans la plénitude de la liberté et de l'amour. Dés l'arrestation il dit "c'est moi" reprenant pour s'affirmer les mots que la Bible met dans la bouche de Dieu lorsque qu'il se révèle à Moïse dans le désert : "Je suis". C'est lui qui conduit les événements : il arrête la violence de Pierre, il mène l'interrogatoire chez Pilate, il donne à Marie un nouveau fils et concluant ce chemin il déclare : "Tout est accompli". Un homme dans sa mort libre, totalement libre. Une liberté telle que "le centurion, voyant comment il était mort, déclara : vraiment cet homme était le fils de Dieu".

Aujourd'hui, dans le sacrement de l'Eglise, jaillit sa vie, l'eau et le sang, l'Esprit qu'il remet comme un héritage. Aujourd'hui nous sommes ses héritiers, aujourd'hui nous recevons de sa mort une liberté libérée, une capacité de don rachetée, une paix qui adoucit nos violences. Aujourd'hui héritiers pour être messagers :"Celui qui a vu rend témoignage afin que vous croyez vous aussi."